He aqui el articulo, la investigacion y el breve analisis de una de las mas geniales obras de la literatura clasica: Las aventuras de alicia en el pais de las maravillas.
Biografía de la mente tras el libroCharles Lutwidge Dodgson (matemático, escritor, aficionado a la fotografía y lógico) es el nombre verdadero del autor de Alicia en el país de las maravillas. Nació un 27 de enero de 1832 en la pequeña parroquia de Daresbury (Cheshire), Inglaterra, en medio de una familia acomodada de conservadores y miembros de la High Church Anglicana. El seudónimo derivo de un juego de palabras; concretamente la operación consistió en escoger una parte de su nombre, y traducirlo al latín para posteriormente volverlo al sajón, todo ello invirtiendo el orden. De ahí nació Lewis Carroll.
El joven Lewis inicio su educación en su propia casa, en donde ya mostraba su precocidad intelectual y fue hasta los doce años, cuando fue enviado a continuar sus estudios fuera de casa.
A los 18 años, ingreso en la Universidad de Oxford. En diciembre de 1854 se licencio en letras. Después sus estudios de matemáticas, se extenderán de 1855 a 1881. Su brillantez como matemático le hizo ganar, en 1857, un puesto de profesor de matemáticas en Christ Church, que desempeñaría durante los 26 años siguientes. El 22 de diciembre de 1861, el obispo de Oxford, lo ordena diacono de la Church of de England. No ejerce el sacerdocio y mas tarde llego a decir que se consideraba “prácticamente un laico.”
Lewis Carroll poseía un carácter mas bien introvertido, era zurdo y tartamudo, aspectos que le acarrearían efectos perjudiciales en sus relaciones sociales durante toda su vida. También padeció sordera en el oído derecho a consecuencia de una enfermedad. Su rasgo mas peculiar fue su gran amor por las niñas (sentía una aversión por los niños), amor que fue definido de “enfermizo” por algunos autores. Además le gustaban los títeres, la criptografía y el ajedrez. Su vida pública fue algo vulgar: profesor aburrido y acérrimo conservador.
Es importante señalar que el autor uso su verdadero nombre para sus libros de lógica y matemáticas, que constituían su verdadera profesión. En cambio para sus obras literarias adopto su seudónimo. Esto se debe a que pensó que escribir obras humorísticas o “infantiles” podría desprestigiar su profesión de profesor en la Universidad de Oxford.
En 1898 Lewis Carroll murió a causa de una bronquitis, en Guildford, Surrey.
Introducción al libro
La realidad es que el personaje de Alicia es real. Se trata de una niña llamada Alice liddell, hija de un amigo diacono de Carroll, quien se convirtió en su musa para la creación de tan celebre cuento. A esta y a sus hermanas Edith y Lorina les contaba cuentos improvisados y un día se le propuso que esta historia fuese escrita. John Tenniel preparó las famosas ilustraciones que acompañan a esta historia, de las cuales Carroll nunca llegó a estar satisfecho. En primera instancia el mismo ilustro el libro, pero sus dibujos eran demasiado estilizados, demasiado “modernos” para la época, y por ello parecían de un aficionado.
La Alicia del libro, niña inglesa de buena educación, se adentra en un mundo surrealista y onírico donde reina el caos, en el que vive aventuras singulares; cambia de estatura a cada momento, conoce a múltiples animales, los cuales no dejan de desconcertarla, escucha numerosas historias de los personajes y es invitada a extraños eventos y fiestas.
Lewis Carroll crea en esta novela un mundo –aparente- de sinsentidos, de absurdos, donde las reglas no valen y la imaginación domina.
¿Fábula infantil o Narración fantástica adulta?
El libro de Alicia en el país de las maravillas, se le suele encasillar dentro de lo que es la literatura infantil por ser una historia de corte fantástico y entretenido, y por que –aparentemente- es fácil de digerir su lectura, sin embargo las características más importantes de la novela son mejor apreciadas por un adulto.
Además:
No es un libro moralizante, como los de su época, no está en la línea de los cuentos de hadas
Una lectura bastante divulgada del libro, es que la novela trata del momento en que el niño (Alicia), al dejar de serlo, comienza a penetrar en el (para ellos) fascinante, misterioso y absurdo mundo de los adultos.
· Para Alicia todo es sorprendente, en cambio un lector adulto puede reconocer en los personajes, conductas y arquetipos humanos que un chico difícilmente vería.
· La presencia de la lógica y del razonamiento son características del mundo de los adultos muy cercanas a los estudios matemáticos del autor.
De igual manera el humor manejado a lo largo de toda la novela es lo bastante adulto, observando elementos de humor negro, de sátira e ironía. Además el humor es, y por que no decirlo, bastante inglés. Esto nos introduce en un análisis sobre las diferencias culturales.
No se trata de mera comicidad, pues se puede decir que este es un fenómeno más superficial que el humor, en cuanto su función principal es la de generar la risa. El humor, en cambio, penetra hacia el plano humano, tanto intelectual como emocional. La comicidad es una reacción inmediata, casi instintiva, mientras el humor es algo que va llegando después de cierta introspección. Lo humorístico nos lleva, las más de las veces, a la sonrisa reflexiva que expresa la comprensión de una dinámica subyacente.
Análisis de la novela
Se especula mucho respecto a este libro; es difícil creer las palabras del propio autor, respecto a que jamás tuvo una intención de concebir su obra más allá del simple divertimento de las hermanas Liddle, pues hasta el lector adulto más ordinario percibe más allá de una lectura e intención inocente del libro. Esos “absurdos” –tanto físicos como verbales— tienen un objetivo específico. Así, todos aquellos objetos imposibles provenientes del imaginario de Carroll que escapan de lo cotidiano, tienen en realidad una existencia ordinaria.
En primer instancia, Lewis Carroll ofrece una crítica en todos los niveles de la época en que vivió, es decir la victoriana -para hacerlo recurre a la locura y a un mundo de sueños que trata de asimilar su verdadera intención-, sin embargo, de manera generalizada, la jerarquía social, los adultos, hasta el mismo lenguaje, son materia de critica en esta obra, por ello que esta no se cierne solo a una época, ya que es una critica de la forma de vida en si.
En pocas palabras, muchos de los absurdos de la obra son simplemente un reflejo exagerado de los convencionalismos y reglas sociales de nuestro mundo; hace ver irracionales y débiles muchas cosas que nos parecen lógicas, convirtiendo las aventuras de Alicia en un ejemplo de la libertad absoluta de la mente.
La relación con la Época Victoriana
Alicia representa la educación propia inglesa de la época Victoriana. Carroll hace una burla de la sociedad en lo que se refiere a las exigencias de educación que debían cumplir las niñas. Por eso Alicia frente al mundo sorprendente siempre esta preocupada por conservar los buenos modales y respetar las normas de educación. Por ejemplo en el capitulo El te de los locos Alicia le reprocha al Sombrerero y a la Liebre de Marzo sus malos modales.
“debería usted aprender que es una grosería hacer observaciones personales-le contestó Alicia con severidad.”
La crítica se manifiesta a través de la locura o lo disparatado de muchos personajes como están locos por ejemplo el Sombrerero, la Liebre e incluso la Reina, el autor puede hacer decir cosas que sino vinieran de un loco serian censuradas.
Personajes
Los personajes de esta novela combinan lo animal con lo humano y se basan en el principio de las fábulas en la que los animales representan las características humanas como por ejemplo, el conejo es servil y trata de cumplir con su deber exageradamente. En este personaje parodia a los servidores públicos. La oruga es un personaje ajeno a la sociedad que solo se ocupa de si mismo. Los personajes son locos y extravagantes: a todos los iguala la locura.
Alicia
Una niña inconformista del mundo que le rodea. Es una niña pequeña, rubia con ojos grandes que viste un gran vestido azul claro. Es una niña muy lista que quiere sentirse mayor, por lo tanto da opiniones y juzga las cosas para que se le considere mayor.
Alicia, representa a una niña inglesa, muy educada, acostumbrada a aceptar las rarezas ajenas, mientras no atenten contra sus intereses. Por momentos, la protagonista se torna mordaz, autoritaria, orgullosa, británica y victoriana. En otros se muestra universal y humana. Aparece como el reflejo de la infancia mal adaptada en el mundo adulto y que busca un lugar desde donde construir su identidad.
Por ello es imposible que nos de una definición muy exhaustiva sobre su persona, lo cual ni ella tiene claro. Ella no se engaña y dice simplemente que no lo sabe. Pero en general ¿Alguien lo sabe?
Alicia esta acostumbrada a hablar consigo misma, esto sin lugar a dudas le sirve, obviamente, para crearse una conciencia de sí misma.
El conejo blanco
El conejo blanco, perseguido por el reloj, atormentado por el tiempo, simboliza burlonamente al hombre que vive obsesionado por los minutos. Este personaje es el arquetipo del hombre moderno; este modo de andar constituye casi un estilo de vida: hombres esclavos del horario, del trabajo, de los mandados, que al andar tan a prisa ignoran todo cuanto hay a sus alrededores.
Aunque también es el personaje que inconscientemente invita Alicia a la maravillosa aventura -u otro mundo-. Por ello la referencia de Trinity, con el tatuaje del conejo en su brazo que llega a buscar a Neo en la película Matrix.
Hermanas y Dogson
Las aventuras de Alicia están repletas de guiños privados referidos a situaciones y personajes de la vida de las hermanas. Estas referencias privadas se mantuvieron sustancialmente incluso cuando el mismo autor modificó la versión original para la publicación de Alicia en el País de las Maravillas en 1865.
Así, por ejemplo, se nos explica que el Aguilucho (Eaglet) es Edith Liddell, Lory el loro es Lorina Liddell, y Dodo es Dodgson (como se menciono, apellido real del creador), pues el pronunciar su nombre le era difícil por su tartamudeo (Do-Do Dogson). Los diálogos muchas veces son replicas directas de intervenciones de las niñas.
El Dodo es el personaje opositor, que adopta medidas mas radicales, no solo para ser escuchado, sino que actuando primero que todos. Es un buen líder, aunque presuntuoso:” ….y se sentó un buen rato con un dedo apoyado en la frente (como se observa a Shakerpeare a los retratos)”
La reina de corazones
La reina de corazones simboliza al absolutismo monárquico, cuya rasgo característico era el uso indiscriminado del poder, y la crueldad desmedida en sus actitudes. La reina es el poder político que Lewis critica presentándola como caprichosa y autoritaria sin dejar libertad de opinión y buscando siempre su propio beneficio. El Rey vive bajo la sombra de su mujer.
Por ello cualquier persona que se atreviera a pensar distinto a ella, o que tuviera otra visión de las cosas, debía ser decapitado. La Reina, como muchas personas se cree dueña absoluta de la verdad. Es la intolerancia plena y ha tomado el papel de juzgar a las personas. Nunca se ve que ella escuche las razones de los demás, para tratar de comprender por que hacen o dejan de hacer las cosas, el veredicto es siempre el mismo: “¡Que le corten la cabeza¡”.
La duquesa
De igual la manera que la reina de corazones, la duquesa es una forma de absolutismo. La Duquesa toma del brazo a Alicia y desea conocer sus pensamientos, luego habla con respecto a las moralejas, todo tiene moraleja y también trata de mostrarse de acuerdo a todo lo que dice la pequeña. Aunque es cierto, que trata de imponerse sobre Alicia: “Pensando otra vez ¿eh? - Preguntó la duquesa-..........Tengo derecho a pensar- dijo Alicia con cierta aspereza, pues estaba empezando a preocuparse”.
El encuentro con la Duquesa y, más adelante, con el Rey y la Reina de Corazones introduce a la niña en las altas esferas la sociedad inglesa. Se ha suele señalar que la duquesa podría muy bien representar a la duquesa de Kent, madre de la reina Victoria, figura dominante que quiso controlar el dominio de la joven reina, de la misma manera que la duquesa parece querer controlar el de Alicia, cogiendo a la niña por la cintura e imponiendo su presencia sobre la niña.
La oruga
Toda ella es filosofía... Lanza al aire bocanadas de humo en forma tanto de letras como de figuras de todo tipo. Emana tranquilidad y paciencia. Posa sobre un hongo el cual tiene la peculiaridad de que un lado hace disminuir y el otro crecer. A modo anecdótico parece ser que esta seta corresponde a la especie Amanita Muscaria cuyos efectos psíquicos es la micropsia y la macropsia, o sea, el verse a sí mismo y a los objetos que le rodean a uno disminuir o crecer de tamaño de forma desmesurada.
A primera vista, es como la antítesis del conejo: relajada, aprovechando una rica tarde en compañía de una misteriosa pipa y esperando que la vida simplemente pase. Es ocioso discutir si la Oruga representa o no al fumador de opio, droga frecuente (e incluso tolerada) en la sociedad victoriana inglesa. Aun que el hecho de que “no se preocupe de nada “, en realidad significa: “no se preocupa de lo que los demás se preocupan”. Representa en cualquier caso, al adulto que «pasa» del mundanal ruido, pues piensa que ya no queda nada por hacer.
La oruga, al parecer, se aburrió de los estructuralismos y observa todo desde su hongo, al lado del camino, y está precisamente allí para guiar a esta pequeña que no sabe que hacer para seguir su rumbo. Y mas encima, le da algo así como un remedio, “que coma del hongo” lo que sirve a Alicia en el resto de la historia. No es casualidad, tampoco que la oruga aparezca justo en medio de la historia, no al principio ni al final. La oruga pasa entonces a convertirse en un sabio irónico, que parece no entender pero que entiende todo, y sólo dice, “ten paciencia.”
El hongo del que come Alicia, está bastante presente en el inconsciente colectivo. Es la fuerza religiosa, sobrenatural e inexplicable a la que se recurre cuando se enfrenta con problemas que no están acorde con nuestra estatura. Como cuando David se enfrenta al gigante Goliat. Éste come de su hongo y le pega en la frente, derribándolo. Cuando Alicia se enfrenta a distintas situaciones, come del hongo para tener el tamaño que necesita. Toda persona necesita comer de algún hongo, y esto se le puede llamar fe, ya sea en Dios, en el tarot o fe en uno mismo. Esto viene a constituir un tipo de los amuletos que acostumbramos utilizar cuando nuestras limitaciones nos complican. Hoy en día la gente consume muchos tipos de hongos: psicología, religión, drogas, etc., para crecer o “achicarse” según sea la necesidad.
Como paréntesis queda claro, con esta metamorfosis el “método de ensayo y error”. Alicia por errores tiene que probar varias veces el cambio de tamaño para poder conseguir su propósito.
El sombrerero
En esa época, lo sombrereros utilizaban mercurio para tratar la felpa de los sombreros, de ahí que al cabo de un tiempo acabasen con intoxicaciones crónicas, pero por aquel entonces se les señalaba con el dedo acusándolos de dementes, de ahí la expresión "Loco como un sombrerero". Es una metáfora que Lewis Carroll usó en su obra.
Liebre de marzo
La "locura" real de estos animales en este mes concreto es porque se encuentran en celo, de ahí que retocen de una manera un tanto pintoresca. También en esos años se usaba la expresión "Eres tonto como liebre de marzo". La liebre de Marzo: es un tipo de conejo con largas orejas y pies enormes para su tamaño que lo ayudan a correr y viste ropa elegante. Es una liebre con un gran corazón, amiga del Sombrerero y el Lirón.
El gato de cheshire
Como se menciono ya en un principio Cheshire es precisamente el lugar donde nació el autor, porque por aquel entonces a los quesos de esa zona se les daba la forma de gato dibujándoles, además, una amplia sonrisa.
Cuando Alicia se encuentra al gato de Cheshire, mantiene una conversación un tanto curiosa: “¿Me podrías indicar hacia donde tengo que ir desde aquí?” pregunta Alicia.”Eso depende de a dónde quieras llegar” responde el gato. “A mi no me importa demasiado a donde”-“En ese caso, da igual hacia donde vayas”-“Siempre que llegue a alguna parte”-“¡Oh! Siempre llegarás a alguna parte, si caminas lo bastante”. A Alicia le pareció que esto era innegable y es cierto, aunque parezca una conversación algo absurda.
El gato al negarse hacer reverencia a la reina de corazones y someterse a ella, provoca el enfado de esta, y la solicitud de que le corten la cabeza. Pero esa solicitud resulta inútil pues como el gato se desaparece y aparece parcialmente -solo se muestra visible su cabeza-, el verdugo dice: “es tan imposible cortar una cabeza sin cuerpo como decapitar un cuerpo sin cabeza”. De igual manera es irrefutable la lógica, como mucha existente a lo largo del libro.
Juego de palabras
Carroll juega con palabras de pronunciación semejante. Hay equívocos en la conversación. Esto se ve varias veces a lo largo de la obra, por ejemplo en el diálogo de Alicia con la Reina.
Estos juegos de palabras se repiten como en su conversación con el ratón, en el capítulo III, donde el ratón afirma que la suya es "una larga y triste historia" (a long and a sad tale) pero Alicia entiende "una larga y triste cola (a long and a sad tail). De esta confusión surge el poema que Alicia visualiza.
El MUNDO DE LOS ADULTOS
Como se menciono ya con anterioridad, Lewis Carroll nos cuenta en Alicia en el País de las Maravillas el último, y definitivo, sueño de la niñez: el sueño en el que el niño se enfrenta al mundo de los adultos, no para verlo desde fuera, sino para ingresar en él. Este mundo, para el niño, es a la vez atrayente y repelente, misterioso y pedestre, racional y profundamente absurdo. El ingreso del niño en este nuevo mundo supone, para él, una aventura tan formidable.
La madriguera del conejo
Al descender por la madriguera del Conejo, Alicia no está retrocediendo (como se ha dicho) a su primera infancia, sino que está avanzando en el tiempo hacia ese momento, ya cercano, en el que ingresará en el mundo social de los mayores. Y al llegar al fondo de la madriguera, el primer dilema que se le plantea es si beber o no de ese frasco que hay encima de la mesa, si crecer o no crecer, es decir, si hacerse o no hacerse adulto. Alicia bebe del frasco y, ya crecida, se encuentra con la primera «persona» adulta. Es el conejo Blanco. Va impecablemente vestido de caballero victoria por sus palabras se deduce: que sufre de la gran enfermedad mundo moderno, la prisa"¡Es tarde! ¡Es ya muy tarde exclama una y otra vez sin dejar de correr. ¡Difícilmente podía Alicia haber encontrado una persona que caracterizara tanto, ese mundo de los adultos en el que todo el mundo siempre prisa! justamente lo contrario que le ocurría a Carroll, que podía pasarse horas y horas «perdiendo el tiempo», charlando con sus jóvenes amigas en una tarde de verano.
Líquido amniótico
Los críticos «freudianos» han señalado que esa escena, cuando Alicia cae en el mar de sus propias lágrimas, representa ese mar el líquido amniótico, el deseo de regresar al vientre de la madre.
Demasiada grande para una casa
Igualmente significativa es la escena en la que Alicia imprevistamente «crece» dentro de la Casa del Conejo. Angustia y asfixia siente la niña condenada vivir entre las estrechas paredes del mundo de los mayores. Igualmente qué alegría, qué liberación, cuando consigue volver tamaño de niña y sale corriendo de la casa hacia el campo abierto.
“¿Y quien eres tú, si puede saberse?”
Si nuestra vida, desde que nacemos hasta que morimos, se caracteriza por continuos cambios físicos y psicológicos, ¿Quiénes somos? Alicia, efectivamente, tiene una crisis de identidad al sufrir tantos cambios repentinos. Nosotros no somos conscientes de estos cambios porque los sufrimos de una manera más lenta y progresiva, aunque lo cierto es que también sufrimos muchos cambios a lo largo de nuestra vida.
A la pregunta, ¿Quiénes somos? La pregunta no resulta ser tan sencilla, pues no hacemos más que cambiar, aunque de una manera sutil. Somos un proceso, podríamos decir que somos como un libro que se está escribiendo. Podremos decir quienes somos en cada momento, incluso quienes hemos sido en el pasado, pero nunca podremos decir quienes seremos. Solo al concluir el libro, con nuestra muerte, podremos decirlo todo acerca de nosotros, puesto que ya no cambiaremos más.
Por mucho que cambiemos, siempre seremos nosotros mismos, y siempre seremos conscientes de ello. Toda nuestra conciencia actual no hará más que sumar datos en los recuerdos que es nuestra memoria y que nuestra inteligencia utilizará para crear nuestra personalidad, en continuo cambio, en continuo avance, de manera que siempre estará viva esa conciencia de nosotros mismos, porque saber lo que fuimos es la base para saber lo que somos.
Como en una baraja
Tampoco es casualidad, que el Rey y la Reina de Corazones sean sólo naipes. Los naipes tienen un valor convencional, el valor que nosotros, los jugadores, queremos darles. En el mundo de los adultos, tal como descubre Alicia, todos o casi todos los valores son convencionales. Como en un juego de cartas, a unos les toca ser rey, a otros sota, a los más, soldado raso. Su valor depende exclusivamente de unas reglas de juego que son de por sí convencionales. Todo el mundo de los adultos está regido por unas normas que, tal como descubre Alicia, no tienen sentido alguno. Todo ya está dicho. La vida es un juego tan absurdo y arbitrario como el partido de «croquet» que organiza la Reina en sus propios jardines. No por ello Alicia grita: "¡No son nada fuera de un mazo de cartas!" : El mundo tal como nos quieren hacer creer es esto, un simple mazo de cartas.
De igual manera somos como los naipes: Cinco, Siete y Dos. Cometen un error y pretenden engañar a su jefe pintando las flores de color rojo. Las excusas aquí florecen y los pretextos también. Se Trabaja solo cuando la persona a cargo esta observando, y cuando hay equivocaciones, tratamos de poner un parche sobre el error.
Una definición de Inglaterra
“El tiempo -le dice el Sombrerero a Alicia- se ha detenido para siempre en las seis... Aquí estamos siempre en la hora del té”. ¿Se ha intentado alguna vez una definición tan brillante de lo que es Inglaterra? De todas las convenciones sociales británicas ¿no es la del té la más absurda y a la vez la más radicalmente inglesa?
El ritual del té es la culminación del absurdo inglés, la verificación, por parte de Alicia, de que se encuentra “en un país de locos ... “. Ya se lo había advertido el Gato de Cheshire: “Por ahí -le había dicho a la niña- vive un Sombrerero, y en esa otra dirección, una Liebre Marcera... Da igual al que visites... ¡Los dos están igual de locos!”.
Esta escena nos lleva a lo absurdo y patético que resulta la vida, por muchas de las costumbres. No hay un interés por conservar valores como es el amor y la relación con los demás, lo que importa es lo vano, como estar a tiempo para tomar el té. No es casualidad que las tazas de te estén en una mesa, cuando el sombrerero y sus colegas, -al recorrerse de silla- terminan por recorrer sus limites, por su forma se vuelve al principió de esta.
Aquí se produce un choque generacional: los convencionalismos versus el deseo infantil de cosas nuevas, sin limites impuestos. Alicia se siente ofendida por todo esto y decide irse.
No te metas en lo que no te importa
Cuando la Duquesa dice: “Si cada cual se ocupara de sus propios asuntos, el mundo giraría mucho más deprisa de lo que va”, la escena no podría ser más complicada para ella; la Duquesa se encuentra en una habitación con una terrible cantidad de pimienta en el ambiente y está meciendo un niño que se convierte poco a poco en un cerdo, y por si esto fuera poco, una cocinera loca no hace más que lanzarle objetos de cocina como cazos, sartenes y cacerolas a la cabeza. La escena es, sin duda, muy extraña, y cuando Alicia pretende avisar a la Duquesa y a la vez comprender lo que sucede, ésta le responde con su fórmula.
Lo que la Duquesa pretende decir a Alicia es que debemos mantenernos al margen de lo que no comprendemos. Los problemas de otros no son nuestros problemas, y a no ser que se nos pida ayuda, no debemos tratar de ayudarles. Esta expresion tiene muchos matices que la hacen tan correcta como incorrecta: “Mis problemas son mis problemas, no te metas si no te pido ayuda”, de acuerdo con la formula la base es correcta, sin embargo en numerosísimos casos no debe seguirse, como cuando un amigo se niega a pedir ayuda pero se entiende que la necesita, por ejemplo.
En resumen, no se puede estar del todo de acuerdo con la explicación de la Duquesa del mundo y la vida humana, pero en general parece una buena norma. Pide respeto por los demás que debe traducirse en pasividad con respecto a su vida y sus problemas.
De regreso del sueño
Vuelve Alicia a la realidad, después de su largo y azaroso sueño, y se encuentra a su hermana junto a ella. La hermana “comprende” al instante el significado del sueño de Alicia. “Finalmente trató de imaginarse cómo sería su hermanita convertida ya en mujer adulta. Y cómo guardaría a lo largo de su vida el alma cándida de cuando era niña. Trató de imaginársela rodeada ya de hijos, contándoles alguna historia que encendiera la luz de sus ojos, contándoles quizá aquel viaje suyo al País de las Maravillas... Sabiendo que Alicia reviviría entonces, en la alegría y la tristeza de sus hijos, aquellos dulces días de su niñez ... “
